黄河生死书_第142节 首页

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   第142节 (第4/4页)

叫你你敢答应吗,这就是叫魂巫术在文学作品中的展现。只不过在西游记的故事中有着收魂能力的不是人,而是太上老君的法器紫金红葫芦。

    ??我听了这话顿时一惊,道,姓名巫术?这么神奇?

    ??庄羽道,这种姓名巫术在古代极为盛行,现今有记载的除了我梦中习得的“巫鬼经”之外,剩下的只有“敦煌遗书”之中记载的最为详尽了,一般来说姓名巫术归类比较模糊,因为将人的名字和肖像刻在木板上或画在纸张上,也能施展姓名巫术,然而这就带有“模仿”的性质了,又可称为模仿巫术,实际上有很多巫术是有着交叉渗透的,一个巫术的界定需要看施展巫术人具体的细节。刚才咱们听到的叫魂之声诡秘莫测,估计这就是以叫人姓名为主的交感巫术,只要人一答应,估计就没好事。

    ??曹有为听了这话,大吃一惊,然后对着下面又骂又叫:龟儿子,爷爷在此!龟儿子,爷爷在此!叫爷爷作甚!

    ??听了庄羽的话我心道,当初在寻找圣泉神殿的时候曾遭遇过白仙儿,差点被它施展的一手点鬼灯、叫阴魂的邪术给祸害了,没想到在此间又遇到“叫魂巫术”,却不知是人还是鬼魅在施展这邪恶的术法。

    ??想到这里我皱眉道,为什么庄大小姐如此肯定刚才“叫魂”的声音是鬼法师团队的人?

    ??庄羽道,阴阳端公两口子法力高强,想必不屑于施展如此邪恶巫术,而卸甲霸王团队之中的人身怀本事的皆是观阴阳、辨山水的点金定穴功夫,并不会施展巫术,剩下的只有神秘莫测的巫师后裔鬼法师团队了。

    ??我说,既然是叫魂巫术,那么一定是一种叫人名字人答应之后魂魄就被勾走了的术法,就必须要知道先我们的名字才对。可是咱们跟鬼法师团队的人根本没有接触,而且参加龙鳞拍卖会的时候根本没登记过名字,他们怎么又会知道我们的名字?

    ??庄羽道,会叫魂巫术的人必然会一手具有带有催眠性质的读心巫术,这两种巫术一般是配合使用的,不仅知道别人心里想什么,而且能控制别人的灵魂干他们下达指令的事情,知道咱们的名字又有什么奇怪!

    ??秦承运听庄羽这么说,眼睛都瞪圆了,叫道,世间还有如此异术?

    ??庄羽道巫鬼经曾有记载,不过因为这巫术属于害人“黑巫术”范畴,并没有记载详细的修炼法门,而且对于这等邪恶黑巫术也不是我关注的范畴,只是了解那么一点而已。

    ??我叫道,既然叫魂巫术如此邪恶,接下来无论谁在下面叫唤,咱们都不要答应,实在不行找点布条子塞耳朵里,给他来个耳不听为净。

    ??说着这话,我就掏出匕首从身上割下一条布条,然后撕开塞进了耳朵中。其他人见我这样也纷纷效仿。

    ??我们刚塞完耳朵,下面幽幽的叫唤声又响了起来,曹有为,曹有为……

    ??这个时候我们发现刚才做了无用功,布条塞进耳朵丝毫不能阻挡下面叫声的传播,幽幽的声音依旧犹如响在耳畔,听得我耳朵根子直发毛。

    ??我转头对曹有为说道,你这是得罪人了吧,为什么下面的人只盯着你一个人叫?

    ??话音刚落,下面杂乱的叫声响起,庄羽、庄羽……秦承运、秦承运……康来宝、康来宝……

    ??第二十八章 龙城谜(6)

    ??我少年时代跟随二叔跑江湖的时候,见过无数次叫魂仪式,不过都是那些别用有心者愚弄老百姓忽悠钱的。

    ??在乾隆帝时期出现著名的“叫魂巫术”之祸患,全国上下一片恐慌,皇家禁卫军捉拿和尚巫师之流无数,造成了许多冤假错案,最后也不了了之,堪比欧洲国家的猎巫行动。

    ??叫魂术属于巫术文化范畴,其术至今不绝,由此可见巫文化影响之深远。

    ??这种文化基因不是三两代人就能消除的,只有科学界给人民一个完美的科学原理解释,还原古代巫术的真相,才能让我们恍然大悟。但是科学界与玄学界历来势不两立,互相瞧不起,只要玄乎的事情出现,科学界首先想到的是给人编造一个糊弄人的答案,平息所谓的玄乎,殊不知,越平越不平。

    ??闲话少叙,言归正传,我本认为堵住耳朵就可以消除那诡异的叫魂之声,没想到塞上耳朵不仅毛用不顶,而且下面的叫魂的声音反而更加清晰的传进了我们耳朵中。

    ??听到下面杂乱无章的叫魂声,我们耳朵根子都起毛了,浑身一层鸡皮疙瘩。

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