第30话生米 (第3/3页)


  1.妓院在某些历史时期是被承认的，不同时间，不同空间，表现出来的文化也各不相同。本文背景为架空民国，?在上一话中许墨爸妈的故事里涉及到妓院文化的部分，为了丰富阅读性，我参考借鉴了北京八大胡同，香港妓寨，长叁堂子，咸肉庄和明清话本等，再加以我的想象杂糅出来的，如果诸位当真，那可真要闹笑话啦。
  2.小桃人设。我的本意是长期在妓院作粗实丫鬟，吃不饱穿不暖的小桃实际上很羡慕窑姐儿吃香喝辣，只要陪男人睡就能过“好”日子，所以当有人点她时，她是兴奋且迫不及待上赶着爬床的。我认为这样安排更合理，更真实，也突出人性的复杂。
  《红粉》里女管教们问周小萼:快揭发窑子里老鸨为了逼你接客是如何打骂你的。
  小萼却说:没有人打骂我，我是自愿的。
  管教:怎么有人天生会自甘堕落？
  小萼:因为我贱啊。
  我个人是偏向于这种感觉。
  在窑子这个大环境下，年轻的女孩的叁观很容易受到动摇，历史上八大胡同里的红牌姑娘过得“养尊处优”，有自己的佣人，从不干活。所以当北平解放后，解放军查抄秦楼楚馆时，姑娘们非常抗拒。
  “我们就想陪男人睡觉，我们乐意，凭什么让我们劳动？”
  影视剧版本中有这样一段，很多姑娘都有性病，老鸨根本不会给她们治，一来觉得她们贱，是摇钱树，钱赚到了没人管妓女的死活，二来性病也治不好，干脆自生自灭。
  但当局没有歧视，认为她们是受苦的阶级姐妹应该拯救，把珍贵的青霉素匀给这些得了性病的女孩子用，反而是战场上的士兵因无药可用感染而亡。这件事对她们触动非常非常大。
  我相信再没有比救赎与自由更伟大的事。这些妇女在进入劳改营后脱胎换骨，通过学习掌握了生活技能，出来以后当一些女工之类的工作自给自足。这段历史大家有兴趣可以去查一查，真实存在。
  但是考虑到我如果这么写小桃，一定会被个别朋友掐头去尾故意曲解为“旧梦之南写许墨妈妈是妓女，而且是自愿卖淫”。我的妈，这帽子太大，我扣不住。所以权衡了一下，改成了上一话的版本。
  还有人质疑，说小桃不独立太懦弱。我只能说小桃所在的年代，背景与今时今日不同，我们不该用现代女性的观点去看待旧社会的女性。我们今天的生活应该感谢推翻旧社会的革命先烈。要不怎么说万恶的旧社会呢。
  3.许彧桐到底是好人还是坏人？
  抱歉，我也没拿定主意，哈哈。
  最初打算他是坏人，写着写着觉得他也该有善良仁和一面，总不能脸上写着坏人两个字吧。或许，可能，谁知道呢。?人性的两面性才是最有魅力。
  4.有小伙伴说，看榴春记，会想到那句歌词:你没办法靠近，绝不是太薄情，只是贪恋窗外好风景”“谁来赔这一生好光景”。作者表示不能认同更多！我写得时候也想起了这首歌。
  5.有小伙伴质疑许茂这个人，觉得他很坏很恶心。嗯，许茂确实不是良善之辈，要不然许墨也不会那么厌恶他父亲。
  刚愎自用，虚伪自私这是他的坏，然而他的好也是真实存在，他是真的爱小桃，也是真的思念她，这个不假。
  原前文里提到过，每一个姨太太都有小桃身上的一部分，比如四姨太的手和小桃很像，像未长开的小孩的手。他爸对小桃的怀念是自欺欺人，是饮鸩止渴，我曾比喻他母亲的那个房间为棺材，也是取囚禁消亡之意。
  小伙伴问为什么他爸爸这么爱小桃，还要娶妻妾呢。
  一方面考虑到社会身份地位，许茂希望有个看起来像模像样的家，姨太太们也可以照顾他生活起居。只不过这个家也就是个空架子。没有爱情，没有亲情，没有恩情。可以去参考一下民国社会背景，那时候有姨太太很常见。
  一方面这是非常“中式的折中”（本人并不支持这种做法）
  金瓶梅里，西门庆哭李瓶儿是真哭，哭完还是会和别人好。《男烧衣》里，男人哀死去的妓女也是情真意切，可是还没哭完就被介绍了新的女人。这便是现实。
  笔者并不知道诸位年纪多大，年纪若小，会觉得接受不了。可如若看久了便会释然，这就是生活，人性就是这样。
  6.看榴春记，诸位要习惯一件事:
  你看到的并不是你看到的那样，也有可能是作者想晃点你呢？
  就比如他爸爸为什么没有娶他妈妈，真的是像许墨猜测的那样外头有更好的选择吗？稍安勿躁，等我写完。
  总的来说，他爸对他妈不错。我很怕很多人看完一话就开始带节奏，曲解我的意思。
  真的，能不能给连载作者一个抖包袱，埋伏笔，玩反转的机会呢？！毕竟这只是一篇未完结的连载，全文未完结还是不要过早盖棺定论。
  7.榴春记越写越长，故事越来越复杂了，大家看起来会不会觉得逼逼赖赖，很烦很累？
  做个小调查，是什么还在支撑你追这篇更了快2年，被万人唾弃的榴春记呢？
  我现在写着心里没底，需要一些读者反馈，大家可以留言给我。
  最后感谢关注作品本身。
  以上?。追-更： (ωoо1⒏ υip)