大独裁者报告_第四百七十六章 法律以及道德 首页

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   第四百七十六章 法律以及道德 (第2/3页)

,终生监禁改为十年徒刑,若是一年之内无法达到陛下要求,二罪齐罚!”

    ??刘玄呆在了那里,不敢相信自己听到了什么,吴公公这下可真急了,连声催促:“刘玄,还不赶快谢恩!”

    ??刘玄这才反应过来,就连谢恩声音也都变得哆嗦起来。

    ??张震并没有听到刘玄在说什么,让吴公公先把刘玄带了下去,然后环顾一众大臣,缓缓说道:“我刚才在想,是我命令制定了帝国法律,但现在我又破坏了帝国法律,这是感情大于法律,此事仅此一次,下不为例。

    ??可刘玄这件案子,其行可杀,其情可恕,生杀只在法庭一念之间。咱们建立了法庭,制定了法律制度,但却还疏忽了一样东西,律师。这个律师,不同于咱们的讼师、状师。是指依法取得律师执业证书,接受委托或者指定,为当事人提供法律服务的执业人员。

    ??要让那些犯事者有机会为自己辩护,健全的法制,对于国家非常重要,不过还有一点,法制并不是一个国家的全部,我以为根深蒂固的道德观念才是治理好一个国家的根本所在。

    ??看一下那些西方国家,西方国家相对良好的社会秩序和稳定的社会发展,是基于一个共同道德底线基础的,那就是基督教道德的教化。基督教的影响在西方国家持续了一千多年,产生了深厚的道德文化根基。《圣经》崇尚‘爱’,‘伦理十诫’成为西方社会普遍的道德准则。对‘诚实’‘正直’‘爱’的信念和崇尚却始终不减,因而他们工作敬业、并且讲究诚信,基督教伦理道德教育的影响已深入西方社会。

    ??咱们国家也并不缺乏道德教育。‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’,都是中国道德价值观的集中体现。

    ??可是这些东西,在经过了满清统治之后,正在悄悄消失,我们之前的那些朝代,只选取对统治有利的东西,而刻意去忽视了一些人的道德观念方面的教育。

    ??一个民族失去了传统文化,失去了道德,是无法立足于世界民族之林的,仅仅靠法制建,也无法彻底解决社会问题。我们用法治解决了当前的社会问题,却无法预见以后发生的更新更复杂的问题。

    ??说到底,法律具有一定的滞后性,它只能限制过去却无法制约未来。可道德不同,道德是一种前置约束。道德在调节利益的冲突过程中,引导人们对社会倡导的价值观念和行为方式的认可,促使其把自己的思想和行为纳入有利于社会秩序的轨道。也就是说,在行动之前,行为要事先经过道德过滤,符合内心道德的行为才会被人施行。

    ??换句话说,法治追求的是规范限制人的行为,而道德侧重于提高人的自律,启迪人的内心。况且,法治是道德的底线,经过道德的事先筛选的行为必然要优于用法治进行事后约束的行为。”

    ??那些大臣在那安静的听着,皇帝陛下今天似乎有些奇怪,刘玄的案子,好像让陛下想到了许多许多其它方面的问题......

    ??......

    ??“李大人,李大人。”夏侯清笑容满面的迎了出来,一直把李鸿章接到了自己的军营之中:“李大人今天那么有空,居然来到河南视察我的部队。”

    ??李鸿章微微笑了笑,摆了下手:“夏侯将军见笑,李鸿章不过是个文人,手无缚鸡之力,哪里有什么资格来视察你们这些大将带的军队?不过是受陛下委托,来求证一些事情罢了。”

    ??夏侯清想也未想,脱口而道:“李大人要问的,莫非是那起案子?”

    ??见李鸿章点了点头,夏侯清冷冷笑了一下:“李大人,地方官府断的无非是起冤案而已,不错,的确有人求我说上几句好话,夏侯清看不惯地方官府在此事上的作为,因为就稍稍干涉了一下而已,我等身为朝廷重臣,岂能容许这些官员为非作歹?”

    ??见夏侯清说的慷慨激昂,李鸿章淡淡笑了一下,也没有多说,夏侯清却哈哈笑着说道:“李大人,既然来到我的军营,务必小喝几杯才走,至于陛下委托,总会让李大人有个满意答案也就是了。我已经让人准备饭菜去了,我那厨子可是京师里有些名气的,被我请了过来。走走,夏侯清先陪你看看军队去。”

    ??李鸿章没有推托,随夏侯清一起来到军营,正好遇到操练,那些士兵训练颇为得法,即便李鸿章这样的门外汉也能看出这支军队在夏侯清训练之下,军容严整,绝非等闲可以视之。

    ??看到夏侯清出现,那些将士忽然一齐停了下来,然后一齐大呼“夏侯,夏侯,百战之军,百战百胜!”

    ??夏侯清面色肃穆,边上李鸿章却是面色一变。

    ??“李大人,你观我军如何?”

    ??听到夏侯清的问话,李鸿章很快恢复常态:

    ??“都说夏侯将军善于领兵,今日一见果然不同凡响,只是李鸿
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