第172章 【七龙珠篇】佛与佛教与觉悟者 (第1/2页)

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    ??“不对，不是佛光，不是金色佛光，是清光。”王道仔细再看，才发现枯林此时异像中的真意。

    ??只见他脑后一点灵光显化，双手合什，宝相庄严，显化出刚刚的觉悟性光，化为一轮清色圆光，很是奇异。

    ??本不是金光，但因为枯林初觉万物有灵，性光外显与万物交流之下，有点点金色灵光与清光不停交流，才染上了一层金色。

    ??一般的神话传说中有佛徒觉悟时是纯粹的金光，可枯林这却是圆光与万物灵光，那么枯林这到底是不是佛之初悟呢？

    ??“枯林！什么是佛，你懂吗？”王道一声爆喝，杂有最纯粹的问道之意。

    ??枯林圆圆的脑袋与脑后显化的圆光交相呼应，他微微一笑，张口即回：“佛是觉悟者，觉悟者即是佛，万物有灵性者皆可觉悟，能觉悟者都可成佛。”

    ??听过枯林的回答，王道一声长笑，枯林即没有说我佛慈悲，也没有说放下屠刀，立地成佛，更没有说什么众生皆苦，诸恶莫作……这是最本质的佛性。

    ??果然是最初之佛，不是佛家，不是佛道，更不是佛教，而是佛。

    ??王道未得超神指环，未入一阶超脱者境界时，曾痴迷探索着华夏三教九流的教义与区别，但越是研究，却越是迷茫，他博览诸多杂书，有很多书对于三教九流中的三教，儒教，道教，佛教都有不同的理解甚至歪曲讽刺。

    ??有人说学儒不好，儒是阶级，天地君亲师，不可违背，君要臣死，臣不得不死，王道阅览很多历史类小说，发现确实是这样，很多儒似乎很没有节操，一代天子一代朝，连元蒙，满清都轻易俯首帖耳，令人齿冷。

    ??有人说学道不好，道是懒惰者，讲逍遥自在，清净无为，与世无害也无益，天天想着追求长生，延年益寿什么的，却不思回报天地，回报社会，回报人类，真是即要享受，又要清静，还不想干活，这尼玛不就是富二代吗？不，富二代还有想干事来的呢，说是懒惰者一点也不为过。

    ??还有人说学佛更不好，佛讲因果，今日因，他日果，六道轮回，不如忍受，所以说佛的本质是奴役和驯养，不事生产不说，还要让人供养，金银漆身，古代有很多国家因为佛道横行而害国，误国甚至灭国，磨灭他人斗志，所以对于佛，王道曾经也是抱以冷眼看待的。

    ??那么佛的本质到底是什么呢?

    ??直到今日王道见证了七龙珠世界第一位佛之初悟，见识到最初的佛性后终于明悟华夏中的三教九流之说中儒道佛的区别了。

    ??很有意思的是三教是儒道佛三教，但九流中有儒家，道家，唯独没有佛家。

    ??为何，因为佛教是外来品，是宗教，是古代统治者们需要的工具，佛教越是兴盛，治下子民越是安稳，不会轻易造反，就和古代华夏国境山脉另一边那个同样庞大的佛教来源国度一样，逆来顺受，吃斋念佛，不懂反抗。

    ??所以对于儒道佛是不能简单的划分错对的。

    ??儒讲阶级没错，因为没有阶级就没有制度，没有制度，国将不国，

    ??道讲逍遥也没错，人性追求美好，追求清静长生，这是生命的自由追求，这哪里错呢？

    ??佛讲因果更没错，教人弃恶从善，不要杀人杀生，这是善果，更不是错！

    ??真正错的不是儒道佛，而是古代那些故意歪曲儒道佛真意的那些统治者们，所谓屁股决定脑袋，坐在他们的位子上自然是巴不得世界和谐一片，子民逆来顺受，只要自已屁股下的座位稳当就好。

    ??为何是‘教’，因为‘教’者，教大家当顺民也！

    ??明白了这点，王道对于儒道佛三者再无反感，正如他所看一本书中提到过的理念——佛本是道！

    ??那么，同样的佛本是儒！

    ??儒道佛三者最终本质是有相通之意的。

    ??佛，人弗也，即超脱凡人的觉悟者，佛之一字是西方意译，本为‘觉者’，觉分三觉，自觉，觉他，觉行圆满，三者具足便成佛。

    ??自觉，即自我觉悟某种道理。觉他，即让大家也明悟这道理。觉行圆满，即，知行合一，做到自己觉悟的目的，并让更多人觉悟这个道理，去做这个道理。

    ??恰恰儒家最具代表性的成就与这三觉何其相似！

    ??修身，齐家，治国平天下！唯有做到这三者之人方可称之为大儒！

    ??因此，佛即觉悟者，说众生皆可成佛与众生皆可觉悟一样，但是他们觉悟的东西可未必一样，有邪佛，魔佛，欢喜佛，他们觉悟世间邪，恶，淫之本意，自然便成了那样的佛。

    ??把佛之一词替换